CARLOS MARX
Carlos Marx fue uno de los pocos pensadores que dedicaron todo su estudio y todos sus conocimientos para beneficio del pueblo. Con sus planteamientos filosóficos, políticos, económicos y culturales justificó la actitud transformadora del proletariado y el inevitable fin del sistema capitalista en base a la lucha del mismo.
Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Fue hijo de un abogado judío. Al concluir sus estudios universitarios, Marx se trasladó a Bonn con la intención de hacerse catedrático, pero la política reaccionaria del gobierno lo obligó a renunciar a la carrera académica. Formó parte de los hegelianos de izquierda, quienes querían sacar del sistema de Hegel conclusiones revolucionarias y ateas.
Trabajó en la Gaceta del Rin, un periódico de oposición que fue fundado en Colonia por algunos hegelianos de izquierda junto a los burgueses radicales renanos. En 1842, Marx pasa a ser redactor jefe y bajo su dirección se fue acentuando la tendencia democrático revolucionaria del periódico. Su trabajo en la Gaceta del Rin, el contacto directo con la vida, con la lucha de las amplias masas de Alemania y su conocimiento del movimiento obrero de otros países influyeron grandemente en el joven Marx. “Aquí se perfila el paso de Marx del idealismo al materialismo y de la democracia revolucionaria al comunismo” (Lenin, citado por Stepanova). Luego de varias censuras, el periódico fue definitivamente cerrado en 1843 (comenzó a publicarse desde el 1 de enero de 1842).
Marx se casó en 1843 con Jenny von Westphalen, con quien se había prometido ya de estudiante. Ella pertenecía a una familia aristocrática y reaccionaria prusiana. Luego, Marx se trasladó a París, donde editó con A. Ruge los Anales Francoalemanes, de esta revista solo llegó a ver el primer cuaderno.
Ya desde su juventud Marx comenzó a trabajar para el proletariado, transmitiéndole sus conocimientos como su teoría de una manera clara y comprensible.
En 1845, Marx fue expulsado de París a petición del Gobierno prusiano y se estableció en Bruselas. Un año antes conoció a Federico Engels en París, y juntos, en 1847, se afiliaron a la Liga de los Comunistas, una sociedad secreta de propaganda; y participaron en su II Congreso, celebrado en Londres en noviembre de ese año. Redactaron ahí, por encargo del Congreso, el famoso Manifiesto del Partido Comunista, que fue publicado en febrero de 1848. Aquí se presenta la nueva concepción del mundo: el materialismo consecuente, con una genial claridad.
En este periodo es donde se manifiesta definitivamente su paso del idealismo y al materialismo y de la democracia revolucionaria al comunismo. “El pensamiento de servir a la humanidad, expresada ya por él en la escuela, toma ahora un carácter revolucionario más concreto y eficaz. Servir a la humanidad es servir al proletariado, a la clase más avanzada, más consecuentemente revolucionaria, a la clase capaz de liberarse a sí misma y, al propio tiempo, liberar a la humanidad de todo yugo y de toda explotación” (Stepanova).
Marx fue expulsado de Bélgica al estallar la revolución de febrero de 1848. Se trasladó de nuevo a París y luego a Alemania, y se estableció en Colonia. Allí se publicó, del 1 de junio de 1848 al 19 de mayo de 1849, la Nueva Gaceta del Rin con Marx como redactor jefe. Este fue el único periódico que difundió la posición del proletariado dentro del movimiento democrático de la época. Al igual que la antigua Gaceta, esta también fue suprimida por el Gobierno.
Se trasladó primero a Francia y finalmente a Inglaterra. Allí se dedicó al estudio de la Economía Política en la biblioteca del Museo Británico. También colaboró con el New York Tribune, periódico norteamericano. Un primer resultado de sus estudios de largos años fue la Contribución a la crítica de la Economía Política, que apareció en 1859.
Paralelamente con el estudio, Marx se dedicó al trabajo práctico, a la organización de los trabajadores. Así, en 1864 se fundó en Londres la Asociación Internacional de los Trabajadores, más conocida como la I Internacional. El alma de esta organización fue Marx, que fue el autor de su primer Manifiesto y de un gran número de acuerdos, declaraciones y llamamientos. A la vez, tuvo que combatir todas las teorías del socialismo no proletario, como las de Proudhon, Bakunin, los lassallistas, el tradeunionismo liberal inglés, etc., y que no pretendían un verdadero cambio de la sociedad. Marx trató de unir a todos los trabajadores y luchadores, pero siempre con una dirección clara.
En 1867, luego de 24 años de comenzado su trabajo, Marx publicó el primer tomo de El Capital, "Únicamente después de asimilar completamente, y en todos sus aspectos, toda la literatura sobre economía y escribir sumariamente los tres tomos de El Capital...
"... Basta decir que (según datos incompletos) estudió y resumió más de 1500 libros para su obra..." (Glaser).
En El Capital se encuentra todo el trabajo de Marx sobre su teoría de la Economía política; sobra decir que el libro representa más de 20 años de arduo trabajo y que, por lo tanto, representa toda la dedicación que Marx brindaba al trabajo revolucionario por el bienestar de la clase obrera. El Capital proporcionó al comunismo científico, a la teoría acerca de la misión liberadora del proletariado, acerca de la revolución socialista y la dictadura del proletariado, unos sólidos cimientos filosóficos, económicos e históricos. El Capital es una poderosa arma espiritual del proletariado en su lucha contra la esclavitud capitalista.
La Comuna de París, que se originó en 1871 tras la insurrección de los trabajadores de París, fue organizada profunda y certeramente por Marx. Él supo ver la importancia histórica de la Comuna cuando esta aún estaba luchando. Después de la caída de la Comuna de París, la Internacional no podía mantenerse en Europa. Marx consiguió, luego del Congreso de la Haya (1872), que el Consejo General de la Internacional se traslade a Nueva York, como escribía Lenin: "La I Internacional había cumplido su misión histórica y cedió el campo a una época de desarrollo incomparablemente más amplio del movimiento obrero en todos los países de América, época en que este movimiento había de desplegarse extensivamente, engendrando partidos socialistas de masas dentro de cada Estado nacional".
Todo el trabajo invertido en la Internacional y en la elaboración de El Capital terminaron por empeorar la salud de Carlos Marx. Se dedicó a terminar su "verdadero trabajo", como llamaba él a El Capital, pero la enfermedad se lo impidió. A todo esto se sumó la muerte de su esposa, el 2 de diciembre de 1881 y, al poco tiempo, la de su hija mayor, Jenny. Engels pronuncia con nostalgia la siguientes palabras en el discurso ante la tumba de Marx: "El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dejó de pensar el más grande pensador de nuestros días. Apenas lo dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, lo encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre". También nos menciona Engels que "El cerebro más poderoso de nuestro Partido ha dejado de pensar, el corazón más fuerte que yo he conocido ha dejado de latir" (citado por Stepanova).
Todo el pensamiento de Marx se ve reflejado en su vida, en su gran dedicación al trabajo revolucionario por la liberación de la clase obrera y, por ende, de la humanidad. Los problemas actuales requieren de verdaderos cambios, que se darán con la lucha de la unión de obreros y campesinos, teniendo una concepción científica del mundo.
Bibliografía
Glasser, M. (1945). Cómo estudiaban Marx, Engels y sus discípulos. La Plata: Calomino.
Lenin, V.I. (s.f.). Marx, Engels, Marxismo. Moscú: Progreso.
Engels, F. "Discurso ante la tumba de Marx". En: Marx, C. y Engels, F. (s.f.). Obras escogidas (un solo tomo). Moscú: Progreso.
Stepanova, E. (s.f.). Carlos Marx. Esbozo biográfico. Moscú: Progreso.
